المسيح الدجال واللوحة النقش العجيب و نبي الله موسى عليه السلام1

المسيح الدجال واللوحة النقش العجيب و نبي الله موسى عليه السلام 1

1

2

3

4

5

6

هذه اللوحة يرجع عمرها إلى ما يقرب من ثلاثة آلاف سنة، وهي مصنوعة من حجر البازلت الصلب، ويعتقد أنه عثر عليها في جنوب سوريا، أو خرائب اليهود في المدينة المنورة، وهي ربما تكون واحدة من القطع التي صنعها الجآن بأمر من نبي الله سليمان عليه السلام؛ حيث أن الوقائع التي تعبر عنها اللوحة من خلال الصورة لا يدركها إلا نبي يوحى إليه.

قال تعالى: " يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَٱلْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ٱعْمَلُوۤاْ آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ " سبأ الآية 13

واللوحة تحتوي على صورة مقطع جانبي أيمن لوجه نبي الله موسى عليه السلام، تشترك معه تسع صور أخرى يمكن رؤيتها كلما وضعت اللوحة في اتجاه مغاير، من هذه الصور التسع، صورة تمثل المسيح الدجال، ذالك الشر الذي حذر منه جميع الأنبياء أممهم، ولكن لم يصفه نبي لقومه كما وصفه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لأمته، حيث سيكون لهذه الأمة شرف الالتحام والاقتتال وجها لوجه مع ذالك الطاغوت الكبير.

صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم، فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله.

لقد كان يكفي الموحدين في الأزمنة السابقة أن يقال لهم: اجتنبوا الطاغوت.. أياً كان هذا الطاغوت، أما الآن وقد آن أوان خروج ( المسيح الدجال) ليزعم أنه الله، فقد صار مستوجبا على الذين يعبدون الله الواحد الأحد الذي في السماء معرفة شخص المسيح الدجال، وصورته، ومن أين سيخرج، ومن هم أتباعه...!؟.

هذه اللوحة الأثرية تتحدث عن موضوع وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم:- بأنه أخطر وأعظم أمر على وجه الأرض، منذ خلق الله آدم إلى قيام الساعة، ولقد قلت وما زلت بأن ظهور هذه اللوحة في هذا الوقت لهو آية من الله عز وجل.

ولو أن العالم افترض أن ما أقوله في تفسير وقراءة هذه اللوحة صحيحاً؛ لعلموا أن وراء الأكمة ما وراءها، ولأن الناس أعداء لما يجهلون، فقد رصدت منذ الإعلان عن اللوحة في المؤتمر التاسع للإتحاد العام للآثاريين العرب المنعقد في جامعة القاهرة في الفترة 11- 12نوفمبر 2006 ردودا عجيبة: فعلماء الآثار رفضوا قراءتي الدينية للوحة!! في حين أنهم لم يقدموا أي تفسير آخر لها، فهم بقصد أو بغير قصد غيبوا من عالم الآثار أخبار الموحدين من الأمم السابقة، وعدنا لا نسمع منهم إلا ذكر الآلهة !!! وغاب ذكر الله الواحد الأحد الذي في السماء....

وعلماء الدين المسلمون لا يهتمون كثيرا بالآثار، وربما اعتبرها بعضهم رجساً من عمل الشيطان!! و بين هؤلاء وألئك تم التفريط بموضوع هذا النقش العجيب.

على أية حال فإن العبرة في هذا النقش هي ليس عدد من يؤيدونه أو يعارضونه، و لكن العبرة في ما يحمله من نبوءات لن تستطيع أي جهة على وجه الأرض منع حدوثها

لوحة النقش العجيب

اللوحة مختلطة صورياً وكتابياً، وهى من الناحية المادية مصنوعة من البازلت الأسود شديد الصلابة، وأبعادها 45 سم الطول، 30 سم العرض، 10 سم السماكة. إذا هو حجر تم اختياره وتهذيبه بعناية ودقة ليخرج لنا لفنان الصانع صورة مقطع جانبي أيمن لوجه إنسان تشترك معه تسع صور أخرى تُرى من اتجاهات مختلفة.

ومن الغريب أن جزءاً كبيراً من التشكيل الصوري يتداخل مع التشكيل الكتابي. فنحن نرى أن أغلب أشكال الحروف يمثل جزءاً من الصورة وإن بعض التشكيلات الصورية تقوم بدور الكتابة أيضا.

ومما يلفت النظر في هذه اللوحة أن الفنان الصانع استطاع أن يطوّع مادة البازلت شديدة الصلابة ليظهر ويخلّد رؤيا أراد أن يسجلها تسجيلا فنيا رمزيا، فأخرج لوحة ليس لها شبيهاً في عالم الآثار على الإطلاق فجعلها لوحة أنى كان اتجاهها. فنحن نرى فيها صوراً إذا جعلناها عمودية، كما أننا إذا قلبناها نشاهد صورا أخرى بمدلولات مختلفة، وسنشاهد صورا أخرى إذا جعلناها في وضع أفقي، وكذلك إذا قلبناها أفقياً إلى الجهة الأخرى إذا هي مكتظة بالصور التي يمكن إعادتها إلى مرجعيات ليست مجهولة لنا الآن.

ولما كانت اللوحة كذلك فإن التشكيل الكتابي في الصور كان على الحال نفسه فنحن نستطيع قراءة الحروف في اللوحة بمعان مختلفة كلما كانت تظهر صوراً مختلفة.

ولمن لم يشاهد اللوحة سابقاً نفصلها كما يلي:

تظهر في الوضع العمودي الأول صورة مقطع جانبي أيمن لوجه رجل يبدو أنه قوي شديد في العقد السادس من العمر، ذو ملامح حزينة متوج بشعر متناسق وجبينه منخفض وتشكل الكتابة بداية شعره الذي هو عبارة عن حروف كتابية أرجعها أ.د يحيي عبابنه - أستاذ اللغات القديمة - إلى الخط العربي الثمودي.

ثم تبدو صورة أنفه الذي يلتقى مع وجنته البارزة، ويظهر خده مسطحاً منتفخاً وعليه أفعى صغيرة ولها عينان صغيرتان، ثم فمه الذي يبدو أنه مفتوح قليلاً مما يوحي أنه يهمس أو يتمتم على هيئة تخدم الحزن الذي أراد أن يظهره في ملامحه لتبدأ بعده لحية الرجل وهي لحية ذات شعر طويل مسترسل يغطي ما نفترضه جزءاً من العنق،

وإذا دققنا النظر في لحية الرجل نجدها قد تلبست بصورة مقطع جانبي أيمن لرأس بقرة. وهكذا يكون المشهد قد تضمن صورة الرجل معه الأفعى ورأس البقرة إضافة للكتابة التي على رأسه وذلك عند وضع اللوحة بشكل عمودي نسميه الوضع (أ).

وعندما نقلب اللوحة بشكل عمودي إلى الجهة الأخرى و نسميه الوضع (ب) فإن المشهد الذي نراه سيبدو مختلفاً تماماً فهي تظهر لنا صورة نصف وجهة إنسان أو أكثر من النصف بقليل ويبدو مقابلاً للناظرين وصورته تكاد تفتقر إلى البعد الثالث، وتظهر جبيناً عريضا في وسطه علامة بارزة لرجل تجاوز مرحلة الشباب قليلاً، يعلوه شعر خشن ذاهب بقوة نحو الأعلى جامد الملامح متوج بعقرب تتلبسه في مقدم ناصيته.

كما تظهر الصورة أنفاً عريضاً يبدو مكتملاً مما يمكننا من رسم ملامحه الأخرى لو أردنا. غير أن الناقش شاء أن يعمّي الأمر وإن كان مصراً على إظهار الملامح الرئيسية كالأنف ومعظم الفم وأغلب أجزاء اللحية العريضة غير المشذبة تماماً والعين اليمنى الوحيدة التي بدت شديدة البشاعة وعليها ظفرة غليظة تحت حاجب عريض اقترب من العين المشوهة فزادها تشويهاً، غير أن أهم جزءا في اللحية هو التشكيل الكتابي الذي كان عبارة مكتوبة بالخط العربي الثمودي القديم حسب رؤية د. يحيي عبابنة.

كما وتظهر في مؤخر رأس الرجل رأس قرد أعور شائه هو الآخر وقد بدت عينه (الصحيحة) بشعة جداً فيما بدت العين الثانية منطفئة، وربما مسمولة من مكانها وجاء أنفه شديد الانحراف عن مكانه مما زاد في تشويه صورته كما يظهر في الصورة وجه خنزير أعور العين اليسرى كذلك، وهو أيضاً يبدو في الصورة مواجهاً للناظرين، كما تظهر في اللوحة صورة مقطع جانبي أيمن لرأس تمثال فرعوني ويبدو عليه غطاء النمس

وإذا وضعت اللوحة بشكل أفقي نسميه الوضع (ج) يظهر فيها ما أعتقد أنه رأس شيطان له قرن وهو على كرسي.

وإذا قُلبت اللوحة إلى الجانب الأفقي الآخر ونسميه الوضع (د) يظهر فرج ذكري وأمامه فرج أنثوي.

يوم أن ولدت الأمة ربتها

يوم أن ولدت الأمة ربتها طار الحديد واقترب الوعيد ، بدون حشود وبدون مقدمات ، فجأة ، ودفعة واحدة، يأتي أمر الله.. نعم، هذه سننه سبحانه وتعالى، فبدون حشود ولا مقدمات نصر أنبياءه عليهم السلام : نوح، وإبراهيم، ولوط، وهود، وصالح، وشعيب، وموسى، وعيسى، وأرسل طيراً أبابيل لنصرة بيته الحرام في مكة، كل ذالك بدون حشود ولا مقدمات.
وفي زماننا هذا كذلك سيأتي أمر الله بدون حشود ولا مقدمات، ولو نظرنا للعالم من حولنا لوجدنا الكثير من البشر، من جميع الملل والنّحل، يتوقعون نهاية للعالم، ويفتري بعضهم تاريخا محددا لذلك، حيث نرى ذالك الهوس العالمي بتنبؤات قبائل المايا التي تتوقع نهاية العالم في 23 من ديسمبر عام 2012 ونحن المسلمون مع الأسف لا يُصدق الكثير منا بأننا " خير أمة أخرجت للناس " كما قال ربنا عز وجل ، فترانا نعيش عقدة أننا متخلفين في ذيل الركب في العلوم المعاصرة، والتي غُيبنا عنها ومنعنا منها وما نزال، فصار خطابنا للعالم خطاب الذي يحاول إظهار نفسه ساعيا دوما للحاق بركب المدنية والتقدم والازدهار، وبات من شبه المحرمات أن نتحدث عن دمار الكون ونهاية العالم، حتى لا نوصف بالفاشلين والمتخلفين الذين ينظرون إلى الوراء.

إن الحقيقة الدامغة الكبرى هي: أن الله جل جلاله خلق المليارات من البشر ليعبدوه ويعظموه، وأوجدهم في هذا الكون للامتحان والاختبار، من مات منهم فقد قامت قيامته ، إلى أن يأتي ذالك اليوم العظيم الذي يدمر الله عز وجل فيه الكون حيث هو خالقه، ومالكه، لا ينازعه في ذالك أحد.

لقد وصف الله سبحانه يوم الدمار العظيم للكون في كتابه العزيز وصفا دقيقا، ولكنه لم يحدد للخلق موعدا لذلك، غير أن الرسل وآخرهم محمد (صلى الله عليه وسلم) أخبروا عن أشراط وأمارات للساعة، تحقق الكثير منها ولم يبق إلا القليل، فهل من تائب منيب؟.

عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأسند ركبتيه إلي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه ..! ، قال: فأخبرني عن الإيمان، قال ":أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال: صدقت قال: فأخبرني عن الإحسان قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال: فأخبرني عن الساعة قال:" ما المسئول عنها بأعلم من السائل" قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: " أن تلد الأمة ربتها ، وأن تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان "، ثم أنطلق فلبث مليا ثم قال: يا عمر ، أتدري من السائل ؟، قلت: الله ورسوله أعلم قال: " هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " رواه مسلم.

سيدي ومولاي رسول الله (عليك صلاة الله وسلامه) أستميحك عذرا، فالكثير منا في هذا الزمان لا يدرك بأن رصد وتتبع علامات الساعة هو من الدين الذي يجب علينا تعلمه !
لقد ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في هذا الحديث الشريف علامتان من علامات الساعة تظهران للعالم كفلق الصبح ، وقد تحققتا ؛ ولقد شاهد العالم كله وصول العلامة الأخيرة منهما إلى الذروة حين تم افتتاح أعلى برج في العالم كله عند الذين كانوا حفاة عراة عالة، علماً أن هذا الوصف ليس سُبة في حق هؤلاء، ولا يمكن أن يكون الفقر عيبا ومعيارا، فالله سبحانه هو المعطي والمانع، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واصفا أصحابه يوم بدر: "اللهم إنهم جياع فأطعمهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم عالة فاحملهم" .

لا يختلف اثنان على أن هذه العلامة ـ تطاول الحفاة العراة في البنيان ـ تتحدث عن شيء حسي محصور في زمان ومكان محددين، ولكن ما غاب عن الناس هو: أن العلامة الأولى "أن تلد الأمة ربتها" هي كذلك تتحدث عن شيء حسي ومحصور كذلك في زمان ومكان محددين، ولقد ظن الجميع بأن هذه الولادة يجب أن تكون من أم آدمية وبمخاض ونفاس، في حين أن الله سبحانه سمّى مكة أُماً وما هي إلا أرض وشعب ، فقال سبحانه: " لتنذر أم القرى ومن حولها ".

إن الأمة التي ولدت سيدتها ليست امرأة من البشر، بل هي دولة من الدول، وبالتحديد بريطانيا، ألتي خرجت من رحمها أمريكا، فصارت سيدة عليها، لقد أشار سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) لهذا الحدث العظيم الذي عاشه العالم قبل مائتان وسبعون سنة، حيث كان الكثير من البشر يعانون من بريطانيا الأمة الظالمة، فأصبحوا يذوقون الويل على يد السيدة المتكبرة ... أمريكا !.

لقد ولدت الأمة ربتها، وتطاول الحفاة العراة في البنيان، ولكن ما أخبرنا عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم يُكذب تنبؤات المايا بدمار العالم سنة 2012 فنحن على موعد مع الشخصيات الثلاث الكبيرة المنتظرة: ظهور المهدي، وخروج الدجال، ونزول عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام. وسيشهد العالم قبل وصولهم أمورا تشيب لها الولدان ؛ أخبرني بذالك الحجر الأثري (النقش العجيب) موسى عليه السلام والمسيح الدجال (السامري)

» المسيح الدجال واللوحة النقش العجيب و نبي الله موسى عليه السلام 2
» من هو المسيح الدجال؟
» نهاية المسيح الدجال في عين زغر
» المجلس العلمي الأعلى بالمغرب يستنكر الفيلم المسيء للرسول محمد (ص)
» شخصيات اسلامية ابو موسى الاشعري رضى الله عنه